A continuación se enlistaran algunas citas que distintos
Pontífices pronunciaron en favor de Santo Tomás de Aquino, a través de los
años:
Papa Juan XXI
- JUAN XXI (1249 – 1334), fue el Papa No. 196 de la Iglesia
católica de 1316 a 1334, y canonizó a Santo Tomás el 18 de julio de 1323,
describiendo: “Santo Tomás hizo tantos milagros como artículos escribió, que
fueron miles”.
Papa Inocencio VI
- INOCENCIO VI (1282—1362), ocupa el lugar 199 de los Papas,
su pontificado fue de 1352 a 1362, escribe: “Si se exceptúa la doctrina canónica,
la doctrina de Sto. Tomás sobresale sobre todas, de forma que a los que la
siguen jamás se los verá fuera de las vías de la verdad y los que la
impugnaren siempre serán tenidos por
sospechosos acerca de ella”.
Papa Urbano V
- URBANO V (1310 – 1370), fue el Papa No. 200 de 1362 a
1370, señala: “Es nuestra voluntad y os prevenimos que abracéis como verídica y
católica la doctrina de Sto. Tomás”.
Papa León XIII
- LEÓN XIII (1810 --- 1903), fue el Papa No. 256. Su
pontificado se desarrolló entre 1878 y 1903, siendo uno de los más largos de la historia, describe:
+ “Tomás de
Aquino por la suma veneración con que honró a todos los Doctores Sagrados,
recibió, en cierto modo, el entendimiento de todos ellos”.
+ “Ni la
razón, elevada en alas del Doctor Angélico hasta la cumbre del humano saber,
apenas puede elevarse ya a más sublime altura, ni a la fe les es dado obtener
más eficaces y numerosos auxilios que los que obtuvo gracias a Santo Tomás”.
+ “Pero aquel
fue el mayor honor de Santo Tomás, suyo propio y no comunicado a ninguno de los
Doctores católicos, que los Santos Padres del Concilio de Trento, juntamente
con las Divinas Escrituras y los Derechos de los Sumos Pontífices, quisieron
que en medio del Concilio, para su norma y dirección se ofreciese ante los ojos
la SUMA de Santo Tomás, a fin de acudir
a ella en busca de consejo, razones y oráculos”.
+ “Entre los
corifeos (eminencia) de las sectas heréticas, algunos dijeron sin rebozo
(Bucero teólogo alemán dominico) que si me quitara de en medio la doctrina de
Santo Tomás de Aquino, FACILMENTE PODRIAN CONTENDER CON TODOS LOS DOCTORES
CATOLICOS Y SALIR CON VICTORIA Y DESTRUIR LA IGLESIA. Vana jactancia,
ciertamente, pero testimonio harto expresivo”.
Papa Pío X
- PIO X (1835 — 1914) fue el Papa No. 257, entre 1903 y 1914., escribe: “Todos los que se
dedican al estudio de la Filosofía o de la Sagrada Teología, saben ya lo que
les dijimos en otra ocasión: que se exponen a grave detrimento SI SE APARTAN EN
LO MAS MINIMO DE SANTO TOMAS”.
Papa Pío XI
- PIO XI(1857 - 1939), fue el No. 259 entre 1922 y 1939, Menciona:
+“Así como en
otro tiempo se dijo a los egipcios en extrema escasez de víveres: “Id a José”,
así ahora a cuantos sienten hambre de verdad. Nos les decimos: Id a Tomás, a
pedirle alimento de la sana doctrina del que él tiene opulencia para la vida sempiterna
de las almas “.
+ “Sagrado sea
para todos los que le Código de Derecho Canónico prescribe, que: “Los
profesores deberán tratar los estudios de Filosofía racional y de Teología,
según el método, doctrina y principios del Doctor Angélico”. Procedan todos a
esta norma, de manera que puedan llamarle con toda verdad Maestro”.
Papa Pío XII
- PIO XII(1876 – 1958), fue elegido papa número 260, su
pontificado fue de 1939 a 1958, manifiesta:
+ “La doctrina
de Santo Tomás se levanta sobre todas la vicisitudes de la humanidad como una
roca inconmovible, y su fuerza y vitalidad imperecederas sirven hoy perfectamente
para defender el depósito de la fe y para dirigir con paso firme y seguro los
nuevos progresos eventuales de la
filosofía y de la teología”. (Encíclica HUMANI GENERIS, 12 de agosto de 1950).
+ “Te damos
gracias, Señor, porque hiciste aparecer en tu Iglesia al Bienaventurado Doctor
Santo Tomás, realmente Angélico por la inocencia de su vida y la sublimidad de
su ingenio, para robustecerla con su saludable y solidísima doctrina y, cual
sol, iluminarla, cuya ciencia, singularmente a todos recomendada, llena de
admiración al mundo entero”.
Papa Juan XXIII
- JUAN XXIII (1881 - 1963), fue el Papa No. 261, entre 1958 y 1963, señala: “La iglesia ha
hecho suya la doctrina de Santo Tomás por estar más conforme que ninguna otra
con las verdades reveladas, las enseñanzas de los Santos Padres y la recta
razón”. (Alocución al V Congreso Tomístico internacional, 28 de septiembre de
1960)
Papa Benedicto XV
- BENEDICTO XV (1854 - 1922). Papa No. 258, entre 1914 y
1922, señala: “La orden de los Hermanos Predicadores merece alabanzas, no tanto
porque nos dio al Doctor Angélico, cuanto porque nunca se apartó un punto de su
doctrina”.
Papa Pablo VI
- PABLO VI (1897 - 1978), fue el Papa 262, su pontificado
abarcó del año de 1963 al año 1978, menciona: “Inmortal gloria vuestra –de la
Orden Dominicana- es haber dado al Cristianismo, aquel FARO luminoso, Santo
Tomás de Aquino, que, como dijo “León XIII”, aunó y organizó en su solo cuerpo,
con orden admirable, todas las doctrinas y las acrecentó tan grandemente que
con todo derecho y razón se le considera HONRA Y DEFESA DE LA IGLESIA
CATOLICA”. (CARTA AL GENERAL DE LOS DOMINICOS).
Papa Juan Pablo II
- JUAN PABLO II (1920 – 2005), fue el Papa 264, siendo su
pontificado del año de 1978 al año de 2005, escribe: “El Concilio Vaticano II
insistió en la necesidad de tomar siempre a Santo Tomás de Aquino como Maestro
y Doctor, porque solamente a la luz y sobre el fundamento de la “Filosofía
Perenne” el edificio de la doctrina cristiana puede sostenerse”.
Derecho Canónico
Derecho Canónico (ciencia jurídica que conforma una rama
dentro del Derecho cuya finalidad es estudiar y desarrollar la regulación
jurídica de la Iglesia Católica).
El Derecho Canónico en 1918 establece:
“Los profesores han de exponer la filosofía racional y la teología, y deben
formar a los alumnos en estas disciplinas, ateniéndose por completo al método,
al sistema y a los principios del Angélico Doctor y siguiéndolos con toda
fidelidad”.
LA EXISTENCIA DE DIOS
EL PROBLEMA. El problema de la existencia de Dios es el primer problema del
que se debe ocupar el filósofo, porque es el problema de la humanidad.
El problema de la existencia de Dios
“El problema de la existencia de Dios, con su interrogante, persigue y alcanza
al hombre primitivo y al cultivado, al púber y al adolescente, al hombre maduro
y al anciano, al dedicado a la actividad práctica y al filósofo. El hombre no
puede evitar el problema de Dios, cualquiera que sea su categoría o clase
social a que pertenezca, el grado de cultura que tenga o el tipo de
civilización en que viva” (Giuseppe Ricciotti[1890-1964] sacerdote católico,
biblista, semitista e historiador del cristianismo).
La Humanidad
LA HUMANIDAD. La humanidad siempre ha creído en un Dios. Eso
puntualiza todas las religiones que habitan la tierra desde los tiempos
remotos. Todas las religiones adoran a un Dios a su modo, por lo que para la
humanidad Dios siempre existe.
La Biblia
LA BIBLIA. La Biblia es el libro más leído del mundo, se
lee en más de dos mil lenguas, pero en ningún momento se plantea el problema de
Dios al contrario lo supone. Recordemos que inicia diciendo. “En el principio,
Dios creó el cielo y la tierra”, por lo que da por hecho la existencia de Dios.
El contenido de los setenta y tres libros de la Biblia, se reduce a la palabra:
Dios.
Ateísmo
LOS ATEOS ANTIGUOS. Siempre han existido, ya que no creen
ni en Dios ni a Dios, empezando por Eva y Adán, que le creyeron más a la
serpiente que al mismo Dios.
LOS ATEOS MODERNOS. En la actualidad, día a día
proliferan en todo el mundo los seres que se dicen “ateos” que profesan la
“Filosofía Moderna” que es esencialmente atea, ya que reniega de Dios. Muchos
de los “ateos” se declaran “agnósticos” (El agnosticismo es la actitud
filosófica o personal que, considera inaccesible para el ser humano el conocimiento
de lo divino y de lo que trasciende). El agnóstico renuncia a creer, a
investigar, a indagar, a pensar, a filosofar, en fin a buscar la verdad.
ORIGEN DEL ATEÍSMO. EL Concilio Vaticano II considera al
ateísmo como algo muy delicado y menciona: “Debe ser examinado con toda
atención”. Porque dice “La razón más alta de la dignidad humana consiste en la
vocación del hombre a la unión con Dios. Desde el mismo nacimiento el hombre es
invitado al diálogo con Dios” (GS, 19).
Los psicólogos han dedicado tiempo para estudiar el
problema del ateísmo, un fenómeno que es de difícil explicación, siendo que la
ciencia lleva a Dios.
Algunos psicólogos han llegado a la conclusión de que el
ateísmo es producto de la ignorancia, de una vida desordenada, de soberbia o de
lujuria.
Louis Baunard
El médico francés Louis Baunard menciona: “Puedo
atestiguar que muchas veces tuve ocasión de descender muy hondo en más de una
de estas doctas inteligencias corroídas y devastadas por la “teofobia” (odio a
Dios). Busqué en ellas dónde se alojaba el “ateísmo”. No fue en la cabeza, ni en
el cerebro donde lo encontré: fue en la conciencia, en el corazón, en los
sentidos; allí estaba él (el ateísmo)”
¿CÓMO SE DEMUESTRA LA EXISTENCIA DE DIOS?
Dios existe y es una verdad tan clara como el agua es
cristalina. Dios es una verdad que acepta toda la humanidad.
El dudar de la existencia de Dios es una ofensa a la
verdad.
Dios no es visto frente a frente, como vemos al próximo,
al entorno, al cielo o al firmamento, pero vemos su presencia con claridad,
como lo dice el Salmo “Los cielos pregonan las maravillas de Dios”. (Salmo 18).
San Pablo
Sobre la existencia de Dios, San Pablo expresa en la
Carta a los Romanos, 1, 18.
Que existe Dios nos dice:
- El
consentimiento universal de la humanidad.
- La
existencia de muchísimas religiones.
- El
hombre esencialmente religioso.
- El
origen del mundo.
- El
origen del hombre.
- El
origen de la vida.
- El
origen de la moral.
- El orden
maravilloso del universo.
- La
maravillosa organización del cuerpo humano.
- La
familia y la sociedad.
- Los
enigmas de la vida: vivir, sufrir
Sólo los incrédulos no ven a Dios, porque no “no quieren
verlo”
Pierre Joseph Proudhon
Pierre-Joseph Proudhon (1809 – 1865), fue un filósofo
político y revolucionario francés y considerado uno de los padres del
pensamiento anarquista y de su primera tendencia económica, el mutualismo, dijo
sentenciando “¿Quién no ha dicho: “! Dios mío!” a la cabecera de su madre
moribunda?”.
Que daño tan grande le hacen a la humanidad los ateos al
privarla de la comunicación con Dios, que es el autor de la vida, autor de la
felicidad, único fin de la humanidad, por ser la Verdad Suprema.
LAS “CINCO VÍAS” DE SANTO TOMÁS DE AQUINO
La existencia de Dios es una verdad de la humanidad, y es una verdad primordial,
hasta el punto de que la humanidad entera se mueve, en torno a esta verdad. Nadie podrá negar aquella
sentencia de San Agustín: “Señor: nos
hiciste para Ti, e inquieto estará siempre nuestro corazón hasta que descanse
en Ti”. Lo que dice el Concilio Vaticano II: “La razón más alta de la dignidad
humana consiste en la vocación del hombre a la unión con Dios. Desde su mismo
nacimiento, el hombre es invitado al dialogo con Dios” (GS, 19), como el niño
es invitado al dialogo con su padre, a quien debe la vida.
Los caminos que llevan al hombre hasta Dios son casi
infinitos, porque la creación entera nos habla de Dios: “Los cielos proclaman
la gloria de Dios”.
Hemos indicado alguno de los muchos caminos que nos
llevan desde el nacimiento hasta Dios. Pero hay “Cinco Vías” muy famosas que
nos llevan hasta Dios: son las “Cinco Vías” de Santo Tomás de Aquino.
¿QUÉ SON LAS “CINCO VÍAS”?
Se llaman así a CINCO famosas razones o razonamientos
elaborados por Santo Tomás de Aquino,
para demostrar la existencia de Dios. Son harto famosas estas Cinco Vías tanto
entre los católicos como entre los no católicos, y aún incluso, entre los ateos. Vale pues, la
pena conocer estas “Cinco Vías”.
¿CÓMO SE FORMULAN ESTAS “CINCO VÍAS”?
Se formulan de la siguiente manera:
Primera Vía: el movimiento que existe en el mundo, supone
un primer Motor Inmóvil, al que llamamos
DIOS.
Primer Motor Inmóvil
Segunda Vía: Las causas eficientes que actúan en el
mundo, unas en pos de otras, suponen una Primera Causa incausada, a la que
llamamos: DIOS
Imprescindible Primera Causa Incausada
Tercera Vía: La existencia de seres contingentes (los
seres creados), suponen un SER necesario, al que llamamos DIOS.
Seres Contingentes
Cuarta Vía: El hecho de que en el mundo se dan
gradualmente seres perfectos, unos más perfectos que otros, supone la
existencia de un SER Perfectísimo, al que llamamos DIOS.
Ser Perfectísimo
Quinta Vía: En el mundo existe un orden perfectísimo, más
de admirar entre los seres que carecen de razón. Este supone que hay una
inteligencia Primera que lo ordena todo. A esta Primera Inteligencia
Perfectísima e Infinita llamamos: DIOS
Primera Inteligencia
ESTRUCTURA DE LAS “CINCO VÍAS”
Primera Vía: Todos los seres creados están en movimiento,
como nos dice la experiencia cotidiana. Ahora bien: nada se mueve si no hay
algo que lo mueva; a este motor tiene
que moverlo otro motor, y a éste, otro, y así sucesivamente hasta
encontrarnos con un Primer motor
inmóvil, que lo mueve todo. A este primer motor lo llamamos: DIOS.
Segunda Vía: Todos los seres creados son “efecto” de
alguna causa (causa es aquello de lo que depende un ser). Ahora bien: esta “causa”
es efecto de otra causa, y ésta de otra, y así sucesivamente, hasta
encontrarnos con una Primera Causa, que no de pende de ninguna otra. A esta
Primera Causa llamamos: DIOS
Tercera Vía: Por los “seres contingentes”. Se llaman
seres “contingentes” a todos aquellos
seres no tienen “necesidad de existir”, como son todos los seres creados. Ahora
bien: si no tienen necesidad de existir
¿Por qué existen? Porque algún ser, que existe NECESARIAMENTE, les dio la existencia.
Pues bien: a ese SER NECESARIO, o que existe NECESARIAMENTE, es a quién
llamamos DIOS.
Cuarta Vía: Los grados de perfección. En todas las criaturas existen distintos grados
de perfección: unos más perfectos que otros, y otros más perfectos que éstos, y
así sucesivamente, hasta encontrarnos en un Ser tan perfecto que es la misma
perfección; un Ser Perfectísimo y principio de toda perfección. A este Perfectísimo llamamos: DIOS
Quinta Vía: En el universo existe un orden perfectísimo,
tanto en los seres vivos como en los seres materiales ¿Quién no se extasía ante
el orden maravilloso que existe en el cuerpo humano? Pues bien: este orden
maravillo que existe en el universo entero supone una Inteligencia Infinita
Ordenadora. A esta inteligencia, que tiene que ser INFINITA llamamos: DIOS
Lo admirable en estas “Cinco Vías” de Santo Tomás es que
toda ellas arrancan o parten de un punto objetivo, de experiencia cotidiana. Y
de ahí, pensando, razonando, filosofando… Santo Tomas llega, con lógica
inexorable, hasta Dios. Hubo y hay, filósofos, católicos y no católicos, que
para demostrar la existencia de Dios parten de la “razón” y sin apartarse de la
razón creen llegar hasta encontrarse con Dios.
San Anselmo
Descartes
Antonio Rosmini
Así San Anselmo , Descartes, Rosmini, y otros. Pero como
estos razonamientos no tienen base en la realidad, no es cierto que demuestren
la existencia de Dios. Dios no es cosa de la razón, o una idea pensada, sino
una realidad. Esta manera de razonar se llama “ontologismo” sistema filosófico
obsoleto.
CONCLUSIÓN GENERAL DE LAS “CINCO VÍAS”
Alguien pudiera, cortarnos el paso diciéndonos que las
“Cinco Vías” demuestra que hay “CINCO DIOSES”, ya que cada VIA nos dice que hay
un Dios.
La Primera Vía nos enseñas que hay un Primer Motor
Inmóvil que mueve todos los seres y él a su vez, no es movido por nadie. Ese
Primero Motor es Dios. Y resulta que ese Primero Motor, ha de ser forzosamente
la Primera Causa (2ª. Vía), y el Ser Necesario, y el Ser Perfectísimo y la
Inteligencia Infinita. Y así, resulta que es el mismo Dios. Y así, podemos
decir que el Ser Infinitamente Inteligente (5ª. Vía) es el Ser Perfectísimo, el
Ser Necesario, la Primer Causa y el Primer Motor. A esta conclusión nos lleva
forzosamente una breve reflexión sobre cada una de las conclusiones de las “Cinco
Vías”. Cierto que es un razonamiento “algo metafísico” pero que está al alcance
de toda inteligencia, por poca cultura que tuviere. Las “Cinco Vías” nos dicen
que no hay más que un solo Dios, al cual llegamos por estas anchísimas “Vías”
que tan maravillosamente nos señala Santo Tomas de Aquino, el mayor filósofo de
la humanidad.
APOTEOSIS DE SANTO TOMÁS DE AQUINO
“Santo Tomás recogió y cimentó las doctrinas de aquellos hombres ilustres (Padres y Doctores
de la Iglesia), como los miembros dispersos de un cuerpo, y las distribuyó en
un orden maravilloso, aumentándolas con tan importantes adiciones que es justa
y merecidamente estimado como baluarte especial y gloria de la fe católica.
“No hay parte de la filosofía que no tocara de una vez
por todas, y tan completamente razonó sobre las leyes del raciocinio, sobre
Dios y las sustancias incorpóreas, sobre el hombre y las demás cosas sensibles,
sobre las acciones humanas y sus principios, que en él no faltan ni un
tratamiento completo de cuestiones, ni una apta disposición de las varias
partes, ni el mejor método de discurso, ni solidez en los principios, ni fuerza
en los argumentos, ni claridad, ni elegancia de estilo, ni facilidad para
explicar lo que es abstruso…
“Además, distinguiendo con claridad, como conviene, la
razón de la fe, al tiempo que las asocia felizmente la una con la otra,
conserva los derechos y respeta la dignidad de cada una: hasta tal punto es
esto cierto, que la razón, llevada por las alas de Tomás hasta su mayor altura
humana, apenas puede elevarse más, y la fe apenas si puede esperar mayores o
más fuertes ayudas de la razón que las que
ya ha obtenido gracias a Tomás”.
(El Papa León XIII –Encíclica
“Aeterni Patris”)
Apreciable lector deseo y espero que después de haber
leído este “algo” que mencionaba al inicio del mismo, le haya motivado la
inteligencia para que en un futuro próximo investigue y se documente aún más
sobre alguna línea o líneas planteadas por Santo Tomás de Aquino, ya sea desde
punto filosófico o teológico y si le despertó algún interés, creo que se
cumplió con el cometido.
Agradezco a Dios que me haya iluminado para escribir este
“algo” con el total apego a la verdad.
